Из книги "Уже история: Индия и Непал 15 лет назад ", эпизод 19.
В Варанаси нас встретил неуютный вокзал с голым бетонным полом и полным отсутствием лавочек и всяческой заботы о путешественниках...
У входа такси, машины марки «Амбассодор» - слегка улучшенные копии английской Morris Oxford Series III образца 1958 года, вполне себе успешно выпускавшиеся в 2004 году в Индии. Интересно было на таком проехаться, тоже слизанный с Morris Oxford советский «Москвич-407» в нашей стране давно стал историей. Сутолока и грязь городских типа магистралей уже не удивляет...
Полчаса - и мы в отеле, который после перенесенных мытарств приятно удивил. Выстроенный недавно, он резко диссонировал со своим окружением. Чистый ухоженный цветущий дворик, внутренний холл на всю высоту здания, прозрачные кабинки лифта…
Могут, когда захотят. Спать хотелось очень, но было не до того. У меня и у Андрея заканчивалась память на флэшках, лэптопы в ту пору мы ещё с собой не возили, стирание фотобрака уже не помогало, грядущая опасность остаться без фоток была очевидной. Рома был занят нашим обустройством, и мы самостоятельно нырнули в хаос тесных улиц в поисках спасения.
Высокая компьютерная грамотность индусов – притча во языцех, грязная лавочка с рекламой «All for computers» была найдена быстро. Пять минут объяснений на пинджине, 20 минут ожидания, и у нас в руках два CD-диска. Ура! К файлам изображений «.jpg» вирус приклеить невозможно, но дома в каждой из созданных умельцами папок я обнаружил по командному файлу «.exe», при запуске которого вирус установится всенепременно. Стёр их, естественно, не стал судьбу пытать, это ж индийские хакеры! :)
Буддизм возник в I веке до н.э. в Северной Индии. В наше время его исповедует лишь 0,7% жителей страны, это около 10 миллионов, больше половины населения Дели или Мумбаи. В момент возникновения вероучения почитателей в процентном отношении было значительно больше, но приход мусульманских завоевателей, уничтоживших буддистские монастыри, привел к упадку. Плюс к тому, отрицательно влиял индуизм, более понятный для простых верующих, не склонных вникать в культовые хитросплетения.
Однако буддистские культовые сооружения и храмы в Индии сохранились до наших дней. К примеру, в Сарнатхе – пригороде Варанаси, одном из четырех главных священных для буддистов мест (другие три – Бодхгая, Лумбини в Непале и Кушинагар). Туда-то нас ближе к вечеру и повезли.
В этом месте Будда Шакьямуни осуществил «поворот Колеса учения» — прочёл первую проповедь пяти первым последователям, в которой сформулировал «четыре благородных истины» - «чатвари арьясатьяни». Кратко их можно изложить так: существует страдание; существует причина страдания — желание; существует прекращение страдания — нирвана; существует Восьмеричный путь, ведущий к прекращению страдания– срединная дорога между приверженностью мирским удовольствиям и самоистязанием. Сложно, это, заумно как-то, понимаю индуистов, у которых всё просто – тысячи богов, каждый из которых свою линию гнёт :) Кстати, пишут, что первыми слушателями Будды были вовсе не люди, а лесные олени из заповедного леса раджи Варанаси. Тогда непонятно: а кто людям-то про эти истины поведал, олени разговаривать и писать не умеют! В общем, давно это было, сейчас уже правды не доищешься.
Спустя несколько веков после смерти Будды, в священном месте стали строить ступы и монастыри, городок стал важнейшим центром буддизма. Так продолжалось до 12 века, когда Сарнатх подвергся набегам местных индуистов - браминов и исламских завоевателей. В XIX-м веке, не без участия английских археологов, Сарнатх вернулся на карту Индии как важный религиозный центр. Здесь построили монастыри-представительства различных буддийских стран – Шри-Ланки, Бирмы, Таиланда и других, а также Институт тибетологических исследований. В общем, культовое место мирового значения, как было его не посетить…
Ночными улицами вернулись в отель.
Измождённые обилием приключений до крайней степени, спали без задних ног…
< эпизод 18 |
эпизод 20 > |
