Из книги "Полевой дневник путешествия. Индонезия 2019-2020", эпизод 1.

19.12.2019

Всю ночь летели и хотим спать.
Куала-Лумпур готовится к Рождеству, в магазинах красивые инсталляции на эту тему - любуемся. Удивляет обилие нарисованного снега, у нас он и так за окошком есть, и новогодние ёлки стоят зелёные, а тут не так. Абсолютное большинство местных жителей снег видело лишь по телевизору да на картинках…

Подробнее

Из книги "Уже история: Индия и Непал 15 лет назад ", эпизод 22.

Сегодня мы покидаем Индию, вторую половину дня проведём в дороге к границе с Непалом. Часок в запасе был, и Рома предложил посетить один из самых крупных индуистских храмов Варанаси. Ну, заручиться благословением богов перед дальней дорогой - дело нужное.
День в разгаре, тепло по-весеннему. Мы что-то где-то перекусили, сыты–довольны. Храм называется Pind Daan Pitra Dosh Puja (транскрибировать на русский не рискую – ошибиться боюсь), в нём проводят ритуалы после кремации – родственники, дабы успокоить души своих усопших, должны исполнить определённые ведические церемонии, раздать еду восьми браминам, накормить коров, собак, ворон и попрошаек.
Индусы не оплакивают своих покойников, они верят в реинкарнацию и радуются, что их близкие обрели новую лучшую жизнь.
У входа в храм люди покупают еду и цветочные гирлянды, чтобы принести их в дар богам.

Подробнее

Из книги "Уже история: Индия и Непал 15 лет назад ", эпизод 21.

- Рома, мы же в этой стране как дети малые, нас же об опасностях предупреждать надо!
Огромный бычара весом килограмм 700, не меньше, в узеньком проулке притиснул одного из наших бойцов рогами к стене. Страдал товарищ потом долго, практически всю поездку...

Подробнее

Из книги "Уже история: Индия и Непал 15 лет назад ", эпизод 20.

А в пять утра подъём!!! Возмутительно, но куда деваться – по сценарию мы должны встретить восход на лодке, плывущей в водах священной реки Ганг. Пропустишь такой момент – всю карму свою порушишь на веки вечные! На это мы пойтить не могли и топали по утреннему городу, протирая глазки и боясь оступиться со сна. А город уже жил, в Варанаси народ встаёт затемно, восход над Гангом – дело святое.

Подробнее

Из книги "Уже история: Индия и Непал 15 лет назад ", эпизод 19.

В Варанаси нас встретил неуютный вокзал с голым бетонным полом и полным отсутствием лавочек и всяческой заботы о путешественниках...

Подробнее

Из книги "Уже история: Индия и Непал 15 лет назад ", эпизод 18.

Спасая упавшую в наших глазах репутацию своей фирмы, Рома уверял, что поедем в первом классе. Наверняка, лукавил. Уж не знаю, как индусы определяют классность вагонов, но наш по планировке был обычным плацкартным, улучшением были лишь тканевые занавески, прикрывающие вход в «купе». Поезд шёл из Дели, и наш вагон был уже изрядно населён, пришлось малость пободаться за свои законные места. В итоге мы сбились в одном купе, рассудив, что лучше потесниться и ехать вместе, всё равно ночь уже потеряна. Выданное бельишко было чистым весьма условно, но после постели из картона на бетонном полу мы были рады и тому. Даже чуток на ностальгию пробило - всё такое родное и знакомое, ну прямо как у нас в 90-х! Спали вполглаза. Без приключений не обошлось. Серёжа пошёл в тамбур покурить и вернулся обалдевший:
- Удивительная одежда это сари!
- Что, как?!?
- Представляешь, иду по проходу, а с верхней полки, что в коридоре, пытается слезть мужик. Сари у него за что-то зацепилось, на шею ему налезло, он болтается в проходе, возится – освободиться пытается, а под сари-то на нём ничего нет! Ну, буквально!!! Напрочь голый, и его мужеское достоинство у меня перед носом мотыляется! Распутал, спрыгнул на пол, сари на него сверху шлёп! И пошёл себе, независимый и гордый…
В голос ржать нельзя - ночь, все спят вокруг. Давимся смехом. Индийские поезда – они такие… :)
Вместо раннего утра, в Варанаси прибыли в обед.

Подробнее

Из книги "Уже история: Индия и Непал 15 лет назад ", эпизод 17.

Около десяти вечера Рома вернулся с известием, что поезд задерживается. На вопрос: «На сколько?» следовали уклончивые ответы. Наше положение начинало попахивать. Пока только дымом от сигарет.
- Мы вынуждены отпустить автобус, время его аренды вышло. Пройдёмте в зал ожидания!
Ага, были мы там, этот запах никто из нас не выдержит. Нет уж, мы лучше на перрон, на свежий воздух, благо ночи тут тёплые. Тащимся с чемоданами по лесенкам – переходам, располагаемся на бетоне платформы между двумя путями. Присесть некуда, никаких лавочек нет.
- Нечего тут торчать, ждать можно только в зале…
- Ага, счас!

Подробнее

Из книги "Уже история: Индия и Непал 15 лет назад ", эпизод 16.

Весьма насыщенный день клонился к закату. Бусик вёз нас на железнодорожную станцию Агра. Городом видимое нами за окном назвать трудно, скорее, большой деревенский базар, переполненный народом и всяческими транспортными средствами.

Подробнее

Из книги "Уже история: Индия и Непал 15 лет назад ", эпизод 15.

Был у Шах-Джахана сын, звали его Аурангзеб. Он был третьим из 13-ти отпрысков, подаренных повелителю любимой Мумтаз, при родах четырнадцатого она умерла. Царствование Аурангзебу не светило, были претенденты высшего порядка, а править хотелось очень. Получивши блестящее исламское образование, Аурангзеб был истово верующим мусульманином, что не помешало ему в 1658 году развязать междоусобную войну со старшим братом Даром Шикохом. Победив в сражении при Самугаре, Аурангзеб истребил братьев-конкурентов, сверг собственного отца и заточил его в Красном форте в Агре.

Подробнее

Из книги "Уже история: Индия и Непал 15 лет назад ", эпизод 14.

Агра, штат Уттар-Прадеш, столица империи Моголов второй половины XVI века. Сейчас это относительно небольшой город, население всего-то около двух миллионов, для Индии сущие пустяки. До Дели от него 200 километров. Крупный железнодорожный узел, центр лёгкой и пищевой промышленности. Развиты кустарные промыслы, в том числе производство ювелирных изделий, поделок из мрамора и красного песчаника. Имеется университет – всё как у людей. Особых внешних отличий от Джайпура мы не увидели, всё вокруг примерно такое же.

Подробнее

Из книги "Уже история: Индия и Непал 15 лет назад ", эпизод 13.

Что за день без экскурсии? До Агры оставалось около 40 километров, в запасе был час светлого времени, и вот мы в очередном дворце. Точнее, городе-крепости Фатехпур-Сикри, столице империи Великих Моголов в 1571-1585 годах во время правления Акбара I. И уж как только моголы не ассимилировались в чужой стране - и веротерпимость декларировали, и местную знать подкупали, а поди ж ты, без мощных укреплений прожить не могли. Что, в общем-то, не удивительно, оккупанты никому не нравятся. Тем более, что выбранное для своей столицы открытое пространство на хребте Акбаром было присвоено, археологи на этом месте раскопали сотни храмовых реликвий и статуй, возраст которых насчитывает тысячи лет.

Подробнее

Из книги "Уже история: Индия и Непал 15 лет назад ", эпизод 12.

Утром покидаем дворец в Джайпуре, грузимся в автобус. Сегодня мы должны добраться в сказочную Агру. Расстояние немногим более 200 километров, мы по опыту уже знаем – это на целый день.

Подробнее

Из книги "Уже история: Индия и Непал 15 лет назад ", эпизод 11.

Сразу за воротами обсерватории находится Городской дворец. В нём живёт махараджа с семьёй. Да-да, самый настоящий! Он выполняет в Джайпуре функции мэра, именно здесь эта должность «управителя города» передается, как дань традиции, по наследству.
Архитектура Дворца Махараджи представляет собой смесь индийских и могольских традиций зодчества. На стыке всегда появляется что-то необычное, так и здесь: здания и храмы своеобразны и изящны.

Подробнее

Из книги "Уже история: Индия и Непал 15 лет назад ", эпизод 10.

В древности, в отсутствие иных средств коммуникации, идеи кочевали в седельных сумках завоевателей и купцов. Интересно разобраться в истории учений о влиянии небесных циклов на человеческие судьбы. Наука об этом, получившая название «астрология», возникла в разных частях света самостоятельно – звёзды светят всем. На Ближнем Востоке в Месопотамии были найдены астрологические тексты, датируемые началом второго тысячелетия до н.э. Китайская астрология была разработана в династии Чжоу с 1046 но 256 гг. до н.э.
Но самые древние представления о воздействии небесных тел на земной мир и темперамент, характер, поступки и судьбу человека впервые появились в долине Инда более пяти тысяч лет назад, ещё во времена Харрапской цивилизации. В индуизме и буддизме астрология —часть религии и философии. В аюрведе и тибетской медицине она используется на равных с другими методами диагностики больного. Вплоть до современности в каждом индуистском храме присутствует вспомогательный алтарь девяти планет (Наваграха), так как они рассматриваются как основные слуги верховной личности Бога.
Походы Александра Македонского в Азию в I-м веке до н.э. способствовали взаимопроникновению и смешению разных идей и верований. Воины-европейцы несли с собой не только топоры, которыми они рубили ноги боевых слонов, обращая войска противника в бегство, но и книги. И домой возвращались с трофеями, значительное место среди которых тоже занимали научные талмуды, в том числе по астрологии. Естественно, были сложности, толмачи в виду недостаточной своей образованности зачастую плохо понимали смысл переводимого, но факт взаимного обогащения зародившихся в разных краях Земли представлений считается несомненным. С лёгкой руки Александра миф о влиянии космоса на судьбы проник в древние Грецию и Рим, оттуда с течением времени перекочевал в современность. Многие представители просвещённой западной цивилизации начинают свой день с гороскопа и поныне.
Попыток дать физическое обоснование концепции управления звёзд и планет людскими судьбами было множество, но все они были неудачными. Современная наука полностью отрицает действенность астрологии, считая её псевдонаукой и предрассудком. Христианство и ислам, кстати, тоже считают её колдовством и идолослужением и полностью отрицают. Однако это не помешало властителям Раджастана в первом тысячелетии нашей эры активно практиковать псевдоучение – ну как править в отсутствие прогноза последствий своих решений и действий? Место, которое в наше время занимают политические аналитики и разведчики, в средние века принадлежало придворным звездочётам. Как это совмещалось со строгостью ислама, не совсем понятно, но я уже говорил, в северо-западной Индии на стыке разных верований иногда возникали весьма причудливые комбинации доктрин.
Дабы увеличить точность прогноза, махараджа Савай Джай Сингх в середине XVIII-го века в основанном им городе Джайпуре построил обсерваторию.

Подробнее